ਚੈਤਰ ਨਵਰਾਤਰੀ ਕੀ ਹੈ?
ਚੈਤਰ ਨਵਰਾਤਰੀ ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ - ਹਿੰਦੂ ਕੈਲੰਡਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ
- ਵਿਕਰਮ ਸੰਵਤ। ਇਹ ਚੈਤਰ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਸ਼ੁਕਲ ਪੱਖ ਦੀ ਪ੍ਰਤਿਪਦਾ ਤੋਂ ਨੌਮੀ ਤੱਕ ਨੌ ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੌਰਾਨ ਦੇਵੀ ਦੁਰਗਾ ਦੇ ਨੌ ਰੂਪਾਂ
- ਨਵਦੁਰਗਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਸ਼ਾਰਦੀਆ ਨਵਰਾਤਰੀ (ਅਸ਼ਵਿਨ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ) ਪੂਰੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਧੂਮਧਾਮ ਨਾਲ ਮਨਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਚੈਤਰ ਨਵਰਾਤਰੀ ਦਾ ਆਪਣਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਮਹੱਤਵ ਹੈ। ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਭਗਵਾਨ ਰਾਮ ਦਾ ਜਨਮ ਇਸ ਚੈਤਰ ਨਵਰਾਤਰੀ ਦੀ ਨੌਮੀ ਤਿਥੀ ਨੂੰ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਨਵਰਾਤਰੀ ਦਾ ਆਖਰੀ ਦਿਨ ਰਾਮ ਨੌਮੀ ਵਜੋਂ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਚੈਤਰ ਨਵਰਾਤਰੀ ਬਸੰਤ ਰੁੱਤ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੀ ਹੈ
- ਕੁਦਰਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਜੀਵਨ ਭਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਰੁੱਖਾਂ ‘ਤੇ ਨਵੀਆਂ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਨਿਕਲਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਮਾਹੌਲ ਤਾਜ਼ਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਲਈ ਇਸਨੂੰ ਵਸੰਤ ਨਵਰਾਤਰੀ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਮਾਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਭਿਆਸ, ਸਵੈ-ਸ਼ੁੱਧੀਕਰਨ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਢੁਕਵਾਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਚੈਤਰ ਅਤੇ ਸ਼ਾਰਦੀਆ ਨਵਰਾਤਰੀ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ
| ਵਿਸ਼ਾ | ਚੈਤਰ ਨਵਰਾਤਰੀ | ਸ਼ਾਰਦੀਆ ਨਵਰਾਤਰੀ |
|---|---|---|
| ਸਮਾਂ | ਮਾਰਚ-ਅਪ੍ਰੈਲ (ਬਸੰਤ ਰੁੱਤ) | ਸਤੰਬਰ-ਅਕਤੂਬਰ (ਪਤਝੜ ਰੁੱਤ) |
| ਸੰਵਤ | ਵਿਕਰਮ ਸੰਵਤ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ | ਅਸ਼ਵਿਨ ਮਹੀਨਾ |
| ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਦਿਨ | ਰਾਮ ਨੌਮੀ (ਨੌਮੀ ਤਿਥੀ) | ਦੁਸਹਿਰਾ (ਦਸ਼ਮੀ ਤਿਥੀ) |
| ਮਹੱਤਤਾ | ਨਵਾਂ ਸਾਲ, ਸਵੈ-ਸ਼ੁੱਧੀਕਰਨ | ਜਿੱਤ ਦਾ ਜਸ਼ਨ |
| ਪੂਜਾ ਵਿਧੀ | ਨਵਦੁਰਗਾ ਪੂਜਾ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀ ਹੈ | ਨਵਦੁਰਗਾ ਪੂਜਾ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀ ਹੈ |
ਚੈਤਰ ਨਵਰਾਤਰੀ 2026 ਦੀਆਂ ਤਾਰੀਖਾਂ
ਸਾਲ 2026 ਵਿੱਚ ਚੈਤਰ ਨਵਰਾਤਰੀ ਵੀਰਵਾਰ, 19 ਮਾਰਚ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਵੇਗੀ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ, 27 ਮਾਰਚ ਤੱਕ ਜਾਰੀ ਰਹੇਗੀ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੌ ਦਿਨਾਂ ਦੌਰਾਨ ਦੇਵੀ ਦੁਰਗਾ ਦੇ ਨੌ ਰੂਪਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ ਅਤੇ ਆਖਰੀ ਦਿਨ ਨੂੰ ਰਾਮ ਨੌਮੀ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਤਿਉਹਾਰ ਵਜੋਂ ਮਨਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ।
| ਦਿਨ | ਮਿਤੀ | ਦੇਵੀ | ਰੰਗ |
|---|---|---|---|
| ਦਿਨ 1 | 19 ਮਾਰਚ, ਵੀਰਵਾਰ | ਮਾਂ ਸ਼ੈਲਪੁਤਰੀ | ਸ਼ਾਹੀ ਪੀਲਾ |
| ਦਿਨ 2 | 20 ਮਾਰਚ, ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ | ਮਾਂ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰਿਣੀ | ਹਰਾ |
| ਦਿਨ 3 | 21 ਮਾਰਚ, ਸ਼ਨੀਵਾਰ | ਮਾਂ ਚੰਦਰਘੰਟਾ | ਸਲੇਟੀ |
| ਦਿਨ 4 | 22 ਮਾਰਚ, ਐਤਵਾਰ | ਮਾਂ ਕੁਸ਼ਮਾਂਡਾ | ਸੰਤਰੀ |
| ਦਿਨ 5 | 23 ਮਾਰਚ, ਸੋਮਵਾਰ | ਮਾਂ ਸਕੰਦਮਾਤਾ | ਚਿੱਟਾ |
| ਦਿਨ 6 | 24 ਮਾਰਚ, ਮੰਗਲਵਾਰ | ਮਾਂ ਕਾਤਿਆਯਾਨੀ | ਲਾਲ |
| ਦਿਨ 7 | 25 ਮਾਰਚ, ਬੁੱਧਵਾਰ | ਮਾਂ ਕਾਲਰਾਤਰੀ | ਸ਼ਾਹੀ ਨੀਲਾ |
| ਦਿਨ 8 | 26 ਮਾਰਚ, ਵੀਰਵਾਰ | ਮਾਂ ਮਹਾਗੌਰੀ | ਗੁਲਾਬੀ |
| ਦਿਨ 9 | 27 ਮਾਰਚ, ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ | ਮਾਂ ਸਿੱਧੀਦਾਤਰੀ | ਜਾਮਣੀ |
ਰੰਗਾਂ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ: ਨਵਰਾਤਰੀ ਦੌਰਾਨ ਹਰ ਦਿਨ ਇੱਕ ਖਾਸ ਰੰਗ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨਣ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ। ਇਹ ਰੰਗ ਉਸ ਦਿਨ ਦੀ ਦੇਵੀ ਦੀ ਊਰਜਾ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਰੰਗਾਂ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨਣੇ ਸ਼ੁਭ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਜੇਕਰ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਦਿਨ ਉਸ ਰੰਗ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੇ ਤਾਂ ਚਿੰਤਾ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ
- ਭਗਤੀ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਨ।
ਘਟਸਥਾਪਨ ਮੁਹੂਰਤ 2026
ਚੈਤਰ ਨਵਰਾਤਰੀ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕੰਮ ਘਟਸਥਾਪਨ (ਕਲਸ਼ ਸਥਾਪਨਾ) ਹੈ। ਇਹ ਨਵਰਾਤਰੀ ਪੂਜਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ। 2026 ਵਿੱਚ, ਘਟਸਥਾਪਨ 19 ਮਾਰਚ, ਵੀਰਵਾਰ ਨੂੰ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।
ਘਟਸਥਾਪਨ ਲਈ ਸ਼ੁਭ ਸਮਾਂ
ਘਟਸਥਾਪਨ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਵੇਰੇ, ਅਭਿਜੀਤ ਮੁਹੂਰਤ ਜਾਂ ਚਾਰ ਲਗਨ ਦੌਰਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਆਮ ਤੌਰ ‘ਤੇ, ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਹਿਲਾ ਇੱਕ ਤੋਂ ਡੇਢ ਘੰਟਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਆਮ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸਮਾਂ: ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਲਗਭਗ 2 ਘੰਟੇ ਦੇ ਅੰਦਰ (ਲਗਭਗ 6:00 ਵਜੇ - 8:00 ਵਜੇ)।
ਵਿਹਾਰਕ ਸਲਾਹ: ਆਪਣੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਸਥਾਨਕ ਅਲਮਾਨਕ ਤੋਂ ਸਹੀ ਮੁਹੂਰਤ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨਾ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਓ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਥਾਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਮੁਹੂਰਤ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਹੀ ਸਮੇਂ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਮੁਹੂਰਤ ਲਈ ਕੁਲ ਪੁਰੋਹਿਤ AI ਤੋਂ ਪੁੱਛ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਘਟਸਥਾਪਨ ਦਾ ਤਰੀਕਾ
- ਪਹਿਲਾਂ, ਗੰਗਾ ਜਲ ਜਾਂ ਸਾਫ਼ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਪੂਜਾ ਸਥਾਨ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰੋ।
- ਇੱਕ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਜਾਂ ਚਟਾਈ ‘ਤੇ ਲਾਲ ਕੱਪੜਾ ਵਿਛਾਓ।
- ਕੱਪੜੇ ‘ਤੇ ਮਿੱਟੀ ਰੱਖੋ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਜੌਂ ਦੇ ਬੀਜ ਬੀਜੋ।
- ਮਿੱਟੀ ‘ਤੇ ਪਾਣੀ ਛਿੜਕੋ ਅਤੇ ਇਸ ‘ਤੇ ਮਿੱਟੀ ਜਾਂ ਤਾਂਬੇ ਦਾ ਕਲਸ਼ ਰੱਖੋ।
- ਕਲਸ਼ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਭਰੋ, ਫਿਰ ਗੰਗਾ ਜਲ, ਸੁਪਾਰੀ, ਸਿੱਕੇ, ਦੁਰਵਾ ਘਾਹ ਅਤੇ ਅਸ਼ੋਕ/ਅੰਬ ਦੇ ਪੱਤੇ ਪਾਓ।
- ਕਲਸ਼ ਦੇ ਮੂੰਹ ਉੱਤੇ ਅੰਬ ਦੇ ਪੱਤੇ ਰੱਖੋ ਅਤੇ ਨਾਰੀਅਲ ਲਗਾਓ।
- ਕਲਸ਼ ਉੱਤੇ ਰੋਲੀ (ਲਾਲ ਪਾਊਡਰ) ਨਾਲ ਸਵਾਸਤਿਕ (ਚੰਗੇ ਭਾਗ ਦਾ ਹਿੰਦੂ ਚਿੰਨ੍ਹ) ਬਣਾਓ ਅਤੇ ਮੌਲੀ (ਕਲਾਵਾ) ਬੰਨ੍ਹੋ।
- ਅਖੰਡ ਜੋਤੀ (ਨਿਰਵਿਘਨ ਦੀਵਾ) ਜਗਾਓ।
- ਮਾਂ ਦੁਰਗਾ ਦਾ ਸਿਮਰਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਲਸ਼ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਪਿਲਾਓ ਅਤੇ ਮੰਤਰ ਦਾ ਪਾਠ ਕਰੋ।
9 ਦਿਨ, 9 ਦੇਵੀ
- ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਵੇਰਵੇ
ਦਿਨ 1
- ਮਾਂ ਸ਼ੈਲਪੁਤਰੀ (19 ਮਾਰਚ, ਵੀਰਵਾਰ) ਰੰਗ: ਸ਼ਾਹੀ ਪੀਲਾ ਮੰਤਰ:
ॐ ਦੇਵੀ ਸ਼ੈਲਪੁਤ੍ਰਯੈ ਨਮः॥
ਮਾਂ ਸ਼ੈਲਪੁਤਰੀ ਨਵਦੁਰਗਾ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਰੂਪ ਹੈ। ਉਸਨੂੰ ‘ਸ਼ੈਲਪੁਤਰੀ’ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਪਹਾੜਾਂ ਦੇ ਰਾਜੇ ਹਿਮਾਲਿਆ ਦੀ ਧੀ ਹੈ।
ਉਹ ਆਪਣੇ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਤ੍ਰਿਸ਼ੂਲ ਅਤੇ ਖੱਬੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਕਮਲ ਫੁੱਲ ਫੜੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਉਹ ਬਲਦ (ਨੰਦੀ) ਉੱਤੇ ਸਵਾਰ ਹੈ।
ਮਾਂ ਸ਼ੈਲਪੁਤਰੀ ਮੂਲਧਾਰ ਚੱਕਰ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਦੇਵੀ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਪੂਜਾ ਸਾਧਕ ਦੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਯਾਤਰਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਇਹ ਦਿਨ ਨਵੀਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ, ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਅਤੇ ਸਥਿਰਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ - ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਹਾੜ ਅਟੁੱਟ ਅਤੇ ਸਥਿਰ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਵਿਸ਼ੇਸ਼: ਇਸ ਦਿਨ ਮਾਂ ਸ਼ੈਲਪੁਤਰੀ ਦੀ ਘਟਸਥਾਪਨ (ਕਲਸ਼ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ) ਦੇ ਨਾਲ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਘਿਓ ਦਾ ਦੀਵਾ ਜਗਾਓ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧ ਦੇਸੀ ਘਿਓ ਚੜ੍ਹਾਓ।
ਦਿਨ 2
- ਮਾਂ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰਿਣੀ (20 ਮਾਰਚ, ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ) ਰੰਗ: ਹਰਾ ਮੰਤਰ:
ॐ ਦੇਵੀ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰਿण्यੈ ਨਮः॥
ਮਾਂ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰਿਣੀ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਜੋ ਤਪੱਸਿਆ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰੋਜ਼ਰੀ ਅਤੇ ਖੱਬੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਮੰਡਲ (ਘੜਾ) ਫੜੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਮਾਂ ਪਾਰਵਤੀ ਨੇ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਖ਼ਤ ਤਪੱਸਿਆ ਕੀਤੀ - ਇਹ ਉਸਦਾ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰਿਣੀ ਰੂਪ ਹੈ। ਮਾਂ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰਿਣੀ ਸਵਾਧਿਸਥਾਨ ਚੱਕਰ ਦੀ ਦੇਵੀ ਹੈ।
ਉਸਦੀ ਪੂਜਾ ਤਪੱਸਿਆ, ਤਿਆਗ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਸੰਜਮ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਮਾਂ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰਿਣੀ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਟੀਚੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੇ ਸਬਰ ਅਤੇ ਸਮਰਪਣ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਵਿਸ਼ੇਸ਼: ਇਸ ਦਿਨ ਖੰਡ ਜਾਂ ਕੈਂਡੀ ਚੜ੍ਹਾਓ। ਇਹ ਦਿਨ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਲਈ ਖਾਸ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸ਼ੁਭ ਹੈ।
ਦਿਨ 3
- ਮਾਂ ਚੰਦਰਘੰਟਾ (21 ਮਾਰਚ, ਸ਼ਨੀਵਾਰ) ਰੰਗ: ਸਲੇਟੀ ਮੰਤਰ:
ॐ ਦੇਵੀ ਚੰਦਰਘੰਟਾਯੈ ਨਮः॥
ਮਾਂ ਚੰਦਰਘੰਟਾ ਦੇ ਮੱਥੇ ‘ਤੇ ਘੰਟੀ ਦੇ ਆਕਾਰ ਵਿੱਚ ਚੰਦਰਮਾ ਸਜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੂੰ ‘ਚੰਦਰਘੰਟਾ’ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦਸ ਬਾਹਾਂ ਵਾਲੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ੇਰ ਉੱਤੇ ਸਵਾਰੀ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਉਸ ਦਾ ਰੂਪ ਬਹੁਤ ਹੀ ਰੌਸ਼ਨ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਹੈ। ਮਾਂ ਚੰਦਰਘੰਟਾ ਮਣੀਪੁਰ ਚੱਕਰ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਦੇਵੀ ਹੈ।
ਉਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਹਿੰਮਤ ਅਤੇ ਬਹਾਦਰੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਮਾਂ ਚੰਦਰਘੰਟਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੈ ਜੋ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਆਤਮ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਘਾਟ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਵਿਸ਼ੇਸ਼: ਇਸ ਦਿਨ ਦੁੱਧ ਜਾਂ ਖੀਰ ਭੋਗ ਵਜੋਂ ਚੜ੍ਹਾਓ। ਦੇਵੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮਨ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਦਿਨ 4 — ਮਾਂ ਕੁਸ਼ਮਾਂਡਾ (22 ਮਾਰਚ, ਐਤਵਾਰ)
ਰੰਗ: ਸੰਤਰੀ ਮੰਤਰ:
ॐ ਦੇਵੀ ਕੁਸ਼ਮਾਂਡਾਯੈ ਨਮः॥
ਜਦੋਂ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦਾ ਕੋਈ ਵਜੂਦ ਨਹੀਂ ਸੀ ਅਤੇ ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਹਨੇਰਾ ਸੀ, ਮਾਂ ਕੁਸ਼ਮਾਂਡਾ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮੱਧਮ ਮੁਸਕਰਾਹਟ ਨਾਲ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਕੀਤੀ। ‘ਕੁ’ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਛੋਟਾ, ‘ਸ਼ਮ’ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਗਰਮੀ ਅਤੇ ‘ਅੰਡ’ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ - ਭਾਵ ਉਹ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਊਰਜਾ ਨਾਲ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਕੀਤੀ। ਮਾਂ ਕੁਸ਼ਮਾਂਡਾ ਅਨਾਹਤਾ ਚੱਕਰ (ਦਿਲ ਚੱਕਰ) ਦੀ ਦੇਵੀ ਹੈ।
ਉਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ, ਊਰਜਾ ਅਤੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਅਸ਼ਟਭੁਜਾ (ਅੱਠ ਬਾਹਾਂ ਵਾਲੀ) ਦੇਵੀ ਹੈ।
ਵਿਸ਼ੇਸ਼: ਇਸ ਦਿਨ ਮਾਲਪੁਆ ਭੋਗ ਵਜੋਂ ਚੜ੍ਹਾਓ। ਇਸ ਦਿਨ ਸੂਰਜ ਦੀ ਪੂਜਾ ਵੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਫਲਦਾਇਕ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਦਿਨ 5 — ਮਾਂ ਸਕੰਦਮਾਤਾ (23 ਮਾਰਚ, ਸੋਮਵਾਰ)
ਰੰਗ: ਚਿੱਟਾ ਮੰਤਰ:
ॐ ਦੇਵੀ ਸਕੰਦਮਾਤਾਯੈ ਨਮः॥
ਭਗਵਾਨ ਕਾਰਤੀਕੇਯ (ਸਕੰਦ) ਦੀ ਮਾਤਾ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਦੇਵੀ ਦੇ ਇਸ ਰੂਪ ਨੂੰ ‘ਸਕੰਦਮਾਤਾ’ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬਾਲ ਸਕੰਦ ਉਸ ਦੀ ਗੋਦੀ ਵਿੱਚ ਬੈਠਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਕਮਲ ਦੇ ਫੁੱਲ ਉੱਤੇ ਬੈਠੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ‘ਪਦਮਾਸਨ’ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਮਾਂ ਸਕੰਦਮਾਤਾ ਵਿਸ਼ੁੱਧ ਚੱਕਰ (ਗਲਾ ਚੱਕਰ) ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਦੇਵੀ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਪਿਆਰ, ਸਨੇਹ ਅਤੇ ਮੋਹ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਬਾਲਕਾਂ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਬਹੁਤ ਫਲਦਾਇਕ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਵਿਸ਼ੇਸ਼: ਇਸ ਦਿਨ ਕੇਲਾ ਭੋਗ ਵਜੋਂ ਚੜ੍ਹਾਓ।
ਇਹ ਦਿਨ ਮਾਂ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਬੰਧਨ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।
ਦਿਨ 6 — ਮਾਂ ਕਾਤਿਆਯਾਨੀ (24 ਮਾਰਚ, ਮੰਗਲਵਾਰ)
ਰੰਗ: ਲਾਲ ਮੰਤਰ:
ॐ ਦੇਵੀ ਕਾਤਿਆਯਨ्यੈ ਨਮः॥
ਮਹਾਰਿਸ਼ੀ ਕਾਤਿਆਯਨ ਦੀ ਤਪੱਸਿਆ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੋ ਕੇ, ਦੇਵੀ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਸਥਾਨ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਧੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਨਮ ਲਿਆ, ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ‘ਕਾਤਿਆਯਾਨੀ’ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮਾਂ ਦੁਰਗਾ ਦਾ ਯੋਧਾ ਰੂਪ ਹੈ - ਉਸ ਨੇ ਮਹਿਸ਼ਾਸੁਰ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ ਸੀ।
ਉਹ ਸ਼ੇਰ ਦੀ ਸਵਾਰੀ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਚਾਰ ਬਾਹਾਂ ਹਨ। ਮਾਂ ਕਾਤਿਆਇਨੀ ਅਜਨਾ ਚੱਕਰ (ਤੀਜੇ ਅੱਖ) ਦੀ ਦੇਵੀ ਹੈ।
ਉਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਨਾਲ ਅਨਿਆਂ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਫੈਸਲਾ ਲੈਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਵਿਆਹ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਣ ਵਾਲੀਆਂ ਕੁੜੀਆਂ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਖਾਸ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸ਼ੁਭ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਖਾਸ: ਇਸ ਦਿਨ ਸ਼ਹਿਦ ਚੜ੍ਹਾਓ। ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਲਾਲ ਫੁੱਲ ਚੜ੍ਹਾਓ।
ਦਿਨ 7 — ਮਾਂ ਕਾਲਰਾਤਰੀ (25 ਮਾਰਚ, ਬੁੱਧਵਾਰ)
ਰੰਗ: ਸ਼ਾਹੀ ਨੀਲਾ ਮੰਤਰ:
ॐ ਦੇਵੀ ਕਾਲਰਾਤ੍ਰਯੈ ਨਮः॥
ਮਾਂ ਕਾਲਰਾਤਰੀ ਦੇਵੀ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਭਿਆਨਕ ਅਤੇ ਭਿਆਨਕ ਰੂਪ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਰੰਗ ਗੂੜ੍ਹਾ ਕਾਲਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਵਾਲ ਖਿੱਲਰੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਗਰਦਨ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਇੱਕ ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਮਾਲਾ ਪਾਈ ਹੋਈ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਾਹ ਵਿੱਚੋਂ ਅੱਗ ਨਿਕਲਦੀ ਹੈ।
ਪਰ ਅਜਿਹੇ ਭਿਆਨਕ ਰੂਪ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਮਾਂ ਕਾਲਰਾਤਰੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ੁਭ ਨਤੀਜੇ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੂੰ ‘ਸ਼ੁਭਾਂਕਾਰੀ’ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮਾਂ ਕਾਲਰਾਤਰੀ ਸਹਸਰਾਰ ਚੱਕਰ (ਤਾਜ ਚੱਕਰ) ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਉਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਡਰ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਹੌਸਲਾ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਮਾਂ ਕਾਲਰਾਤਰੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੈ ਜੋ ਹਨੇਰੇ, ਬੁਰੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਜਾਂ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਹਨ।
ਖਾਸ: ਇਸ ਦਿਨ ਗੁੜ ਚੜ੍ਹਾਓ। ਇਸ ਦਿਨ ਤੋਂ ਡਰਨ ਦੀ ਕੋਈ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ - ਮਾਂ ਕਾਲਰਾਤਰੀ ਭਿਆਨਕ ਹੈ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਪਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਦਿਨ 8 — ਮਾਂ ਮਹਾਗੌਰੀ (26 ਮਾਰਚ, ਵੀਰਵਾਰ)
ਰੰਗ: ਗੁਲਾਬੀ ਮੰਤਰ:
ॐ ਦੇਵੀ ਮਹਾਗੌਰਯੈ ਨਮः॥
ਮਾਂ ਮਹਾਗੌਰੀ ਦਾ ਰੰਗ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚਿੱਟਾ (ਚਿੱਟਾ) ਹੈ - ਉਸ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਸ਼ੰਖ, ਚੰਦਰਮਾ ਅਤੇ ਕੁੰਡ ਫੁੱਲ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਖ਼ਤ ਤਪੱਸਿਆ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਉਸ ਦਾ ਸਰੀਰ ਕਾਲਾ ਹੋ ਗਿਆ।
ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੋ ਕੇ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਗੰਗਾ ਜਲ ਨਾਲ ਧੋਤਾ, ਫਿਰ ਉਸਦਾ ਰੰਗ ਬਹੁਤ ਚਿੱਟਾ ਅਤੇ ਚਮਕਦਾਰ ਹੋ ਗਿਆ। ਮਾਂ ਮਹਾਗੌਰੀ ਸ਼ਾਂਤੀ, ਸਫਾਈ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।
ਉਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਮਨ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਅਸ਼ੁੱਧੀਆਂ ਨੂੰ ਧੋ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਅਸ਼ਟਮੀ ਤਿਥੀ ‘ਤੇ, ਕੰਨਿਆ ਪੂਜਨ (ਨੌਂ ਕੁੜੀਆਂ ਨੂੰ ਖਾਣਾ ਖੁਆਉਣਾ) ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ।
ਖਾਸ: ਇਸ ਦਿਨ ਨਾਰੀਅਲ ਚੜ੍ਹਾਓ। ਕੰਨਿਆ ਪੂਜਨ ਜ਼ਰੂਰ ਕਰੋ - ਨੌਂ ਛੋਟੀਆਂ ਕੁੜੀਆਂ ਨੂੰ ਖੁਆਓ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੋਹਫ਼ੇ ਦਿਓ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਲਵੋ।
ਦਿਨ 9 — ਮਾਂ ਸਿੱਧੀਦਾਤਰੀ (27 ਮਾਰਚ, ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ) — ਰਾਮ ਨੌਮੀ
ਰੰਗ: ਜਾਮਣੀ ਮੰਤਰ:
ॐ ਦੇਵੀ ਸਿੱਧੀਦਾਤ੍ਰਯੈ ਨਮਹ॥
ਮਾਂ ਸਿੱਧੀਦਾਤਰੀ ਨਵਦੁਰਗਾ ਦਾ ਅੰਤਿਮ ਰੂਪ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਰੀਆਂ ਸਿੱਧੀਆਂ (ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ) ਦੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਅੱਠ ਸਿੱਧੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਅਨੀਮਾ (ਅਸੰਭਵ), ਮਹਿਮਾ (ਗੌਰਵ), ਗਰਿਮਾ (ਮਾਣ), ਲਘਿਮਾ (ਹਲਕਾਪਣ), ਪ੍ਰਾਪਤੀ (ਪ੍ਰਾਪਤੀ), ਪ੍ਰਕਾਮਿਆ (ਆਜ਼ਾਦੀ), ਈਸ਼ਿਤਵ (ਇੰਦਰੀਆਂ ਉੱਤੇ ਕਾਬੂ), ਅਤੇ ਵਸ਼ਿਤਵ (ਇੱਛਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਕਾਬੂ)।
ਉਹ ਕਮਲ ਦੇ ਫੁੱਲ ਉੱਤੇ ਬੈਠੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਚਾਰ ਬਾਹਾਂ ਹਨ।
ਇਹ ਦਿਨ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਭਿਆਸ ਦੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਨੌ ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਦਾ ਫਲ ਇਸ ਦਿਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਰਾਮ ਨੌਮੀ ਵੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਦਿਨ ਭਗਵਾਨ ਰਾਮ ਦੀ ਪੂਜਾ ਅਤੇ ਜਨਮ ਦਿਨ ਵੀ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਵਿਸ਼ੇਸ਼: ਇਸ ਦਿਨ ਤਿਲ ਭੋਗ ਵਜੋਂ ਚੜ੍ਹਾਓ। ਹਵਨ ਕਰੋ, ਬੱਚੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰੋ ਅਤੇ ਵਰਤ ਖੋਲੋ। ਨਾਲ ਹੀ ਭਗਵਾਨ ਰਾਮ ਦੇ ਭਜਨ ਅਤੇ ਕੀਰਤਨ ਕਰੋ।
ਪੂਜਾ ਵਿਧੀ — ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਪੂਜਾ ਕਿਵੇਂ ਕਰੀਏ
ਨਰਾਤਰੀ ਦੀ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਪੂਜਾ ਨੂੰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਅਤੇ ਵਿਹਾਰਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਘਰ ਵਿੱਚ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ:
ਸਵੇਰ ਦੀ ਪੂਜਾ (ਪ੍ਰਾਤ: ਕਾਲ ਪੂਜਾ) (ਸਵੇਰ)
- ਨਹਾਉਣਾ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨਾ: ਸਵੇਰੇ ਨਹਾਓ ਅਤੇ ਸਾਫ਼ ਕੱਪੜੇ ਪਾਓ। ਜੇ ਸੰਭਵ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਦਿਨ ਦੇ ਰੰਗ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਪਾਓ।
- ਪੂਜਾ ਸਥਾਨ ਦੀ ਸਫਾਈ: ਕਲਸ਼ (ਘੜਾ) ਅਤੇ ਦੇਵੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ/ਤਸਵੀਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਬੈਠੋ। ਅਖੰਡ ਜਯੋਤੀ (ਨਿਰੰਤਰ ਲਾਟ) ਦੀ ਲਾਟ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰੋ ਅਤੇ ਲੋੜ ਅਨੁਸਾਰ ਘਿਓ/ਤੇਲ ਪਾਓ।
- ਸੰਕਲਪ: ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ, ਅਕਸ਼ਤ (ਚਾਵਲ) ਅਤੇ ਫੁੱਲ ਲਓ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਨਾਮ, ਗੋਤਰਾ (ਕਬੀਲੇ ਦਾ ਨਾਮ) ਅਤੇ ਪੂਜਾ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਕਹੋ। ਸਧਾਰਨ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਕਹੋ
- “ਮਾਂ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੀ ਪੂਜਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰੋ।”
- ਕਲਸ਼ ਪੂਜਾ: ਕਲਸ਼ ਉੱਤੇ ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਰੋਲੀ ਤਿਲਕ ਲਗਾਓ, ਫੁੱਲ ਚੜ੍ਹਾਓ।
- ਦੇਵੀ ਪੂਜਾ: ਦਿਨ ਦੀ ਦੇਵੀ ਦਾ ਧਿਆਨ ਕਰੋ। ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਪੂਜਾ ਕਰੋ:
-
ਪਾਣੀ — ਆਚਮਨ ਅਤੇ ਪਦਾਰਥਿਆ (ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਪੈਰਾਂ ਦੀ ਭੇਟ)
-
ਰੋਲੀ/ਕੁੰਕੁਮ — ਤਿਲਕ
-
ਅਕਸ਼ਤ — ਚਾਵਲ ਚੜ੍ਹਾਓ
-
ਫੁੱਲ — ਤਾਜ਼ੇ ਫੁੱਲ ਚੜ੍ਹਾਓ (ਲਾਲ ਫੁੱਲ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹਨ)
-
ਧੂਪ ਅਤੇ ਦੀਪ — ਧੂਪ ਦੀਆਂ ਸਟਿਕਸ ਅਤੇ ਘਿਓ ਦਾ ਦੀਵਾ ਜਗਾਓ
-
ਨੈਵੇਦਿਆ — ਭੋਗ (ਪ੍ਰਸ਼ਾਦ) ਚੜ੍ਹਾਓ
-
ਆਰਤੀ — ਮਾਂ ਦੁਰਗਾ ਦੀ ਆਰਤੀ ਕਰੋ
- ਮੰਤਰ ਜਾਪ: ਦਿਨ ਦੀ ਦੇਵੀ ਦਾ ਮੰਤਰ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ 108 ਵਾਰ ਜਾਪੋ। ਜੇ ਸਮਾਂ ਘੱਟ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ 11 ਜਾਂ 21 ਵਾਰ ਵੀ ਜਾਪ ਸਕਦੇ ਹੋ। 7. ਦੁਰਗਾ ਸਪਤਸ਼ਤੀ ਦਾ ਪਾਠ : ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਸਮਾਂ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਦੁਰਗਾ ਸਪਤਸ਼ਤੀ ਦਾ ਪਾਠ ਕਰੋ (ਦੁਰਗਾ ਚਾਲੀਸਾ ਦਾ ਪਾਠ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ)। ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਫਿਰ ਦੀਵਾ ਜਗਾਓ, ਆਰਤੀ ਕਰੋ ਅਤੇ ਭੋਗ ਚੜ੍ਹਾਓ। ਸ਼ਾਮ ਦੀ ਪੂਜਾ ਸਵੇਰ ਦੀ ਪੂਜਾ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਛੋਟੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ- ਆਰਤੀ ਅਤੇ ਮੰਤਰ ਜਪ ਹੀ ਕਾਫੀ ਹੈ।
**ਵਿਹਾਰਕ ਸੁਝਾਅ : ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਵਿਧੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਤਾਂ ਚਿੰਤਾ ਨਾ ਕਰੋ। ਸਵੇਰੇ ਅਤੇ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਦੀਵਾ ਜਗਾਉਣਾ, ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਦਿਨ ਦਾ ਮੰਤਰ ਪੜ੍ਹਨਾ- ਇੰਨਾ ਹੀ ਕਾਫੀ ਹੈ। ਦੇਵੀ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਭਗਤੀ ਨੂੰ ਵੇਖਦੀ ਹੈ, ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ।
ਪੂਜਾ ਸਮੱਗਰੀ ਦੀ ਸੂਚੀ
ਨਵਰਾਤਰੀ ਪੂਜਾ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਸਮੱਗਰੀਆਂ ਦੀ ਲੋੜ ਪਵੇਗੀ :
ਮੁੱਖ ਸਮੱਗਰੀ
- ਮਿੱਟੀ ਜਾਂ ਤਾਂਬੇ ਦਾ ਬਣਿਆ ਘੜਾ
- ਮਿੱਟੀ (ਘੜੇ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਲਈ)
- ਜੌਂ ਦੇ ਦਾਣੇ
- ਨਾਰੀਅਲ (ਘੜੇ ਦੇ ਉੱਪਰ ਰੱਖਣ ਲਈ)
- ਅੰਬ ਜਾਂ ਅਸ਼ੋਕ ਦੇ ਪੱਤੇ (5 ਜਾਂ 7)
- ਦੇਵੀ ਦੁਰਗਾ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਜਾਂ ਤਸਵੀਰ
- ਲਾਲ ਕੱਪੜਾ (ਪੈਡਸਟਲ ‘ਤੇ ਫੈਲਾਉਣ ਲਈ)
- ਪੈਡਸਟਲ ਜਾਂ ਪਲੇਟਫਾਰਮ
ਪੂਜਾ ਸਮੱਗਰੀ
- ਰੋਲੀ/ਕੁੰਕੁਮ (ਚੰਦਨ)
- ਅਕਸ਼ਤ (ਸਾਰਾ ਚਾਵਲ ਹਲਦੀ ਨਾਲ ਮਿਲਾਇਆ ਹੋਇਆ)
- ਫੁੱਲ (ਤਾਜ਼ੇ ਫੁੱਲ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਲਾਲ)
- ਧੂਪ ਦੀਆਂ ਸਟਿਕਸ
- ਘਿਓ ਦੀ ਲਾਈਟ (ਅਖੰਡ ਜੋਤੀ ਲਈ)
- ਕਪੂਰ
- ਮੌਲੀ/ਕਾਲਵਾ (ਲਾਲ ਧਾਗਾ)
- ਸੁਪਾਰੀ (2-3)
- ਗੰਗਾਜਲ (ਗੰਗਾ ਦਾ ਪਾਣੀ)
- ਪੰਚਾਮ੍ਰਿਤ (ਦੁੱਧ, ਦਹੀਂ, ਘਿਓ, ਸ਼ਹਿਦ, ਖੰਡ)
- ਇਲਾਇਚੀ ਅਤੇ ਲੌਂਗ
- ਜਨਹੌ (ਪਵਿੱਤਰ ਧਾਗਾ)
ਭੋਗ ਸਮੱਗਰੀ
- ਫਲ (ਸੇਬ, ਕੇਲਾ, ਨਾਰੀਅਲ ਆਦਿ)
- ਮਠਿਆਈਆਂ (ਹਲਵਾ, ਖੀਰ, ਮਾਲਪੁਆ)
- ਸੁਪਾਰੀ, ਸੁਪਾਰੀ
- ਚੁਨਰੀ (ਦੇਵੀ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਲਪੇਟਣ ਲਈ)
- ਮੇਕਅਪ ਸਮੱਗਰੀ (ਬਿੰਦੀ, ਸਿੰਦੂਰ, ਮਹਿੰਦੀ- ਦੇਵੀ ਦੇ ਮੇਕਅਪ ਲਈ)
ਅਸ਼ਟਮੀ/ਨਵਮੀ ਕੰਨਿਆ ਪੂਜਨ ਲਈ
- ਹਲਵਾ-ਪੁਰੀ-ਚਨਾ (9 ਕੁੜੀਆਂ ਲਈ)
- ਭੇਟ (ਕੁੜੀਆਂ ਲਈ)
ਵਰਤ ਨਿਯਮਾਂ ਦਾ ਸਾਰ
ਨਵਰਾਤਰੀ ਵਰਤ (ਵਰਤ) ਦਾ ਪਾਲਣ ਆਪਣੀ ਆਸਥਾ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਸਮਰੱਥਾ ਅਨੁਸਾਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਨਿਯਮ ਹਨ:
ਕੀ ਖਾ ਸਕਦੇ ਹੋ
- ਫਲ — ਸਾਰੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਾਜ਼ੇ ਫਲ
- ਦੁੱਧ ਅਤੇ ਦੁੱਧ ਤੋਂ ਬਣੇ ਪਦਾਰਥ — ਦੁੱਧ, ਦਹੀਂ, ਪਨੀਰ, ਮੱਖਣ, ਘਿਓ
- ਸਾਬੂ ਦਾਣਾ (ਚਪਟੇ ਚੌਲ) — ਖਿਚੜੀ, ਵਡੇ, ਖੀਰ
- ਕੁੱਟੂ ਦਾ ਆਟਾ — ਪੂਰੀ, ਰੋਟੀ, ਪਕੌੜੇ
- ਕੁਲੱਥ ਦਾ ਆਟਾ — ਰੋਟੀ, ਹਲਵਾ
- ਐਮਰੈਂਥ (ਰਾਜਗੀਰਾ) — ਲੱਡੂ, ਪੂਰੀ
- ਸੰਗ ਠੋਸ ਲੂਣ — (ਸਾਦਾ ਲੂਣ ਵਰਜਿਤ ਹੈ)
- ਮੱਖਣ — ਭੁੰਨ ਕੇ ਜਾਂ ਖੀਰ ਵਿੱਚ
- ਸ਼ਕਰਕੰਦੀ, ਆਲੂ, ਅਰਬੀ ਦਾ ਆਲੂ — ਸਬਜ਼ੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ
- ਮੂੰਗਫਲੀ ਅਤੇ ਸੁੱਕੇ ਮੇਵੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਾਜੂ, ਬਦਾਮ, ਅਖਰੋਟ
- ਚਾਹ, ਲੱਸੀ, ਲੱਸੀ, ਨਿੰਬੂ ਪਾਣੀ
ਕੀ ਨਹੀਂ ਖਾ ਸਕਦੇ ਹੋ
- ਅਨਾਜ — ਚੌਲ, ਕਣਕ, ਦਾਲਾਂ (ਆਮ)
- ਪਿਆਜ਼ ਅਤੇ ਲਸਣ — ਸਖ਼ਤੀ ਨਾਲ ਵਰਜਿਤ
- ਮਾਸਾਹਾਰੀ ਅਤੇ ਸ਼ਰਾਬ
- ਸਧਾਰਨ ਲੂਣ — ਸੰਗ ਠੋਸ ਲੂਣ ਵਰਤੋ
- ਤਾਮਸੀ ਭੋਜਨ — ਖਰਾਬ ਭੋਜਨ, ਬਹੁਤ ਮਸਾਲੇਦਾਰ
ਜ਼ਰੂਰੀ ਗੱਲਾਂ
- ਆਪਣੀ ਸਰੀਰਕ ਸਮਰੱਥਾ ਅਨੁਸਾਰ ਵਰਤ ਰੱਖੋ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਬਜ਼ੁਰਗ, ਗਰਭਵਤੀ, ਬਿਮਾਰ ਹੋ ਜਾਂ ਕੋਈ ਦਵਾਈ ਲੈ ਰਹੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਆਪਣੀ ਸਹੂਲਤ ਅਨੁਸਾਰ ਵਰਤ ਰੱਖੋ। ਸਿਹਤ ਪਹਿਲਾਂ ਹੈ।
- ਕੁਝ ਲੋਕ ਪੂਰੇ 9 ਦਿਨ ਵਰਤ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਕੁਝ ਪਹਿਲੇ ਅਤੇ ਆਖਰੀ ਦਿਨ ਹੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਦੋਵੇਂ ਜਾਇਜ਼ ਹਨ।
- ਵਰਤ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਲ ਜਾਂ ਭੋਜਨ ਖਾਓ
- ਸਾਰਾ ਦਿਨ ਭੁੱਖਾ ਰਹਿਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।
- ਪਾਣੀ, ਦੁੱਧ, ਫਲਾਂ ਦਾ ਜੂਸ
- ਦਿਨ ਭਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸੇਵਨ ਕਰਦੇ ਰਹੋ।
ਵਰਤ ਦੇ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਨਿਯਮਾਂ ਲਈ ਸਾਡੀ ਨਵਰਾਤਰੀ ਵਰਤ ਨਿਯਮ ਗਾਈਡ ਪੜ੍ਹੋ।
ਨਵਰਾਤਰੀ ਦੌਰਾਨ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣ ਵਾਲੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਗੱਲਾਂ
- ਅਖੰਡ ਜੋਤੀ (ਨਿਰਵਿਘਨ ਲਾਟ): ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਅਖੰਡ ਜੋਤੀ ਜਗਾਈ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸਨੂੰ ਨੌਂ ਦਿਨਾਂ ਤੱਕ ਬੁਝਣ ਨਾ ਦਿਓ। ਸਮੇਂ-ਸਮੇਂ ‘ਤੇ ਘਿਓ ਪਾਉਂਦੇ ਰਹੋ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜੇ ਇਹ ਕਿਸੇ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਬੁਝ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਘਬਰਾਓ ਨਾ
- ਇਸਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਜਗਾਓ ਅਤੇ ਮਾਤਾ ਜੀ ਤੋਂ ਮਾਫੀ ਮੰਗੋ।
- ਜੌ ਦੀ ਬਿਜਾਈ: ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਬੀਜੇ ਗਏ ਜੌ ਨੂੰ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਪਾਣੀ ਦਿਓ। ਨਵਮੀ ਤੱਕ, ਉਹ ਉੱਗਣਗੇ। ਹਰੇ ਉਗਣ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਸੰਕੇਤ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
- ਵਿਸਰਜਨ (ਡੁੱਬਣਾ): ਨਵਮੀ ਜਾਂ ਦਸ਼ਮੀ ਨੂੰ ਕਲਸ਼ ਵਿਸਰਜਨ (ਕਲਸ਼ ਦਾ ਡੁੱਬਣਾ) ਕਰੋ। ਜੌ ਦੇ ਉਗਣ ਨੂੰ ਨਦੀ, ਤਲਾਬ ਜਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਡੁਬੋ ਦਿਓ, ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਘੜੇ/ਬਾਗ ਵਿੱਚ ਲਗਾਓ।
- ਕੰਨਿਆ ਪੂਜਨ (ਕੁੜੀ ਦੀ ਪੂਜਾ): ਅਸ਼ਟਮੀ ਜਾਂ ਨਵਮੀ ਨੂੰ 9 ਕੁੜੀਆਂ (2 ਤੋਂ 10 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ) ਨੂੰ ਖਾਣਾ ਖਵਾਓ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਲਵਾ-ਪੂਰੀ-ਚਨਾ ਦਿਓ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੈਰ ਧੋਵੋ, ਤਿਲਕ ਲਗਾਓ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੋਹਫ਼ੇ ਦਿਓ। ਨਵਰਾਤਰੀ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਸੁੰਦਰ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇਹ ਇੱਕ ਹੈ।
- ਵਿਹਾਰ: ਨਵਰਾਤਰੀ ਦੌਰਾਨ ਸਤਵਿਕ ਆਚਰਣ ਬਣਾਈ ਰੱਖੋ
- ਮਿੱਠਾ ਬੋਲੋ, ਗੁੱਸੇ ਤੋਂ ਬਚੋ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਕਠੋਰ ਸ਼ਬਦ ਨਾ ਬੋਲੋ। ਇਹ ਬਾਹਰੀ ਪੂਜਾ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ।
ਅਕਸਰ ਪੁੱਛੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਸਵਾਲ (FAQ)
ਚੈਤਰ ਨਵਰਾਤਰੀ 2026 ਕਦੋਂ ਹੈ?
ਚੈਤਰ ਨਵਰਾਤਰੀ 2026 ਵੀਰਵਾਰ, 19 ਮਾਰਚ ਤੋਂ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ, 27 ਮਾਰਚ, 2026 ਤੱਕ ਹੈ। ਇਹ ਕੁੱਲ 9 ਦਿਨ ਲੰਬੀ ਹੈ। ਪਹਿਲਾ ਦਿਨ (19 ਮਾਰਚ) ਘਟਸਥਾਪਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਖਰੀ ਦਿਨ (27 ਮਾਰਚ) ਰਾਮ ਨੌਮੀ ਵਜੋਂ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਘਟਸਥਾਪਨਾ ਦਾ ਸ਼ੁਭ ਸਮਾਂ ਕੀ ਹੈ?
ਘਟਸਥਾਪਨਾ 19 ਮਾਰਚ, 2026 (ਵੀਰਵਾਰ) ਨੂੰ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਵੇਰੇ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਆਮ ਤੌਰ ‘ਤੇ, ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਲਗਭਗ 2 ਘੰਟਿਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਦਾ ਸਮਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸਹੀ ਸ਼ੁਭ ਸਮਾਂ ਸਥਾਨਕ ਅਲਮਾਨਕ ਤੋਂ ਜਾਂ ਕੁਲ ਪੁਰੋਹਿਤ AI ਤੋਂ ਪਤਾ ਕਰੋ।
ਨਵਰਾਤਰੀ ਦੌਰਾਨ ਕਿਹੜੇ ਰੰਗ ਪਹਿਨਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ?
ਨਵਰਾਤਰੀ 2026 ਵਿੱਚ ਹਰੇਕ ਦਿਨ ਲਈ ਰੰਗ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹਨ: ਦਿਨ 1 — ਸ਼ਾਹੀ ਪੀਲਾ ਦਿਨ 2 — ਹਰਾ ਦਿਨ 3 — ਸਲੇਟੀ ਦਿਨ 4 — ਸੰਤਰੀ ਦਿਨ 5 — ਚਿੱਟਾ ਦਿਨ 6 — ਲਾਲ ਦਿਨ 7 — ਸ਼ਾਹੀ ਨੀਲਾ ਦਿਨ 8 — ਗੁਲਾਬੀ ਦਿਨ 9 — ਜਾਮਣੀ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਰੰਗਾਂ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨਣੇ ਸ਼ੁਭ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਜੇ ਕੋਈ ਰੰਗ ਉਪਲਬਧ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੋਈ ਗਲਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਭਗਤੀ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਨ।
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਨਵਰਾਤਰੀ ਦੌਰਾਨ ਪਿਆਜ਼ ਅਤੇ ਲਸਣ ਖਾ ਸਕਦੇ ਹੋ?
ਨਹੀਂ, ਨਵਰਾਤਰੀ ਦੇ ਵਰਤ ਦੌਰਾਨ ਪਿਆਜ਼ ਅਤੇ ਲਸਣ ਦਾ ਸੇਵਨ ਕਰਨ ਦੀ ਮਨਾਹੀ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਤਾਮਸਿਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੇ ਭੋਜਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।
ਨਵਰਾਤਰੀ ਦੌਰਾਨ ਸਤਵਿਕ ਭੋਜਨ - ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਫਲ, ਦੁੱਧ, ਸਾਗੋ, ਬਕਵੀਟ ਆਟਾ, ਵਾਟਰ ਚੈਸਟਨਟ ਆਟਾ, ਮਖਾਨਾ, ਰੌਕ ਸਾਲਟ ਆਦਿ ਦਾ ਸੇਵਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਵਰਤ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ, ਉਹ ਵੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਦੌਰਾਨ ਪਿਆਜ਼ ਅਤੇ ਲਸਣ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਨਵਰਾਤਰੀ ਦੇ ਵਰਤ ਦੌਰਾਨ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਖਾ ਸਕਦੇ ਹੋ?
ਤੁਸੀਂ ਨਵਰਾਤਰੀ ਦੇ ਵਰਤ ਦੌਰਾਨ ਇਨ੍ਹਾਂ ਭੋਜਨ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦਾ ਸੇਵਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ: ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਫਲ, ਦੁੱਧ-ਦਹੀਂ-ਪਨੀਰ-ਘਿਓ, ਸਾਗੋ (ਖਿਚੜੀ, ਵਡਾ), ਬਕਵੀਟ ਆਟਾ (ਪੂਰੀ, ਰੋਟੀ), ਵਾਟਰ ਚੈਸਟਨਟ ਆਟਾ, ਅਮਰਾਂਥ (ਰਾਜਗੀਰਾ), ਮਖਾਨਾ, ਆਲੂ-ਸ਼ਕਰਕੰਦੀ-ਕਲੋਕੋਸੀਆ, ਮੂੰਗਫਲੀ, ਸੁੱਕੇ ਮੇਵੇ (ਕਾਜੂ, ਬਦਾਮ, ਅਖਰੋਟ), ਰੌਕ ਸਾਲਟ, ਚਾਹ, ਛਾਚ ਅਤੇ ਨਿੰਬੂ ਪਾਣੀ। ਆਮ ਅਨਾਜ (ਕਣਕ, ਚਾਵਲ), ਦਾਲਾਂ, ਪਿਆਜ਼, ਲਸਣ ਅਤੇ ਆਮ ਲੂਣ ਦਾ ਸੇਵਨ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ।
ਨਵਰਾਤਰੀ ਦਾ ਵਰਤ ਬੱਚੇ ਅਤੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਵੀ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹਨ?
ਛੋਟੇ ਬੱਚਿਆਂ, ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ, ਗਰਭਵਤੀਆਂ ਅਤੇ ਬਿਮਾਰਾਂ ਲਈ ਪੂਰਾ ਵਰਤ ਰੱਖਣਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੀ ਸਰੀਰਕ ਸਮਰੱਥਾ ਅਨੁਸਾਰ ਅੰਸ਼ਕ ਵਰਤ ਰੱਖ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ—ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਤਾਮਸਿਕ ਭੋਜਨ ਛੱਡਣਾ, ਜਾਂ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਾਰ ਭੋਜਨ ਕਰਨਾ।
ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਹ ਵੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਤਸੀਹੇ ਦੇ ਕੇ ਵਰਤ ਰੱਖਣ ਨਾਲ ਕੋਈ ਫਲ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ। ਭੋਜਨ ਦੀ ਭੁੱਖ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਦਿਲ ਨਾਲ ਸ਼ਰਧਾ ਆਉਂਦੀ ਹੈ।
ਨਵਰਾਤਰੀ ਦਾ ਵਰਤ ਕਦੋਂ ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਤੋੜਨਾ ਹੈ?
ਕੰਨਿਆ ਪੂਜਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਨੌਵੇਂ ਦਿਨ ਨਵਰਾਤਰੀ ਦਾ ਵਰਤ ਤੋੜਿਆ (ਤੋੜਿਆ) ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕੁੱਝ ਲੋਕ ਦਸਵੇਂ ਦਿਨ (ਰਾਮ ਨੌਮੀ ਤੋਂ ਅਗਲੇ ਦਿਨ) ਵਰਤ ਤੋੜਦੇ ਹਨ। ਵਰਤ ਤੋੜਨ ਲਈ ਪਹਿਲਾਂ ਕੁੜੀਆਂ ਨੂੰ ਖਾਣਾ ਖਵਾਓ, ਫਿਰ ਆਪ ਆਮ ਭੋਜਨ ਖਾਓ। ਭਾਰੀ ਭੋਜਨ ਤੁਰੰਤ ਨਾ ਖਾਓ—ਹਲਕੇ ਭੋਜਨ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰੋ ਤਾਂ ਜੋ ਪੇਟ ‘ਤੇ ਬੇਲੋੜਾ ਬੋਝ ਨਾ ਪਵੇ।
ਸਿੱਟਾ
ਚੈਤਰ ਨਵਰਾਤਰੀ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਰਸਮ ਨਹੀਂ ਹੈ—ਇਹ ਸਵੈ-ਸ਼ੁੱਧੀਕਰਨ, ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਬਸੰਤ ਵਿੱਚ ਕੁਦਰਤ ਨਵਾਂ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਵੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੌਂ ਦਿਨਾਂ ਦੌਰਾਨ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਨਵੀਂ ਊਰਜਾ ਅਤੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕਤਾ ਭਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।
ਮਾਂ ਦੁਰਗਾ ਦੇ ਨੌਂ ਰੂਪ ਸਾਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਗੁਣ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ—ਸ਼ੈਲਪੁਤਰੀ ਸਥਿਰਤਾ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਬ੍ਰਹਮਚਾਰਿਣੀ ਤਪੱਸਿਆ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਚੰਦਰਘੰਟਾ ਹਿੰਮਤ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਕੁਸ਼ਮੰਡਾ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਸਕੰਦਮਾਤਾ ਪਿਆਰ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਕਾਤਯਾਯਾਨੀ ਨਿਆਂ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਕਾਲਰਾਤਰੀ ਨਿਡਰਤਾ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਮਹਾਗੌਰੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿੱਧੀਦਾਤਰੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੌਂ ਦਿਨਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨਾਲ ਮਨਾਓ।
ਜਿੰਨਾ ਹੋ ਸਕੇ ਕਰੋ—ਮਾਂ ਨੂੰ ਦਿਖਾਵਾ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਸੱਚੀ ਸ਼ਰਧਾ ਪਸੰਦ ਹੈ। ਜੈ ਮਾਤਾ ਦੀ!
ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਈ ਹੋਰ ਸਵਾਲ ਹਨ, ਤਾਂ ਕੁਲ ਪੁਰੋਹਿਤ ਏ.ਆਈ. ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ—ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਪੁਜਾਰੀ ਵਾਂਗ ਹਰ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਵਾਂਗੇ।
यह पोस्ट Sarvam AI द्वारा स्वचालित रूप से अनुवादित है।